أطلقت “مؤسسة تامر للتعليم الجامعي” في يوم الأرض 30 من الشهر الماضي، في القدس المحتلة معرضاً افتراضياً بعنوان “ضجيج على هامش التل”، في إطار مشروع “امتلاك المكان” الذي أعلنته المؤسسة عام 2022، وشاركت فيه مجموعة شبابية من قرية الكرمل جنوب شرقيّ مدينة الخليل.
يشير بيان المنظّمين إلى أن “المعرض يهدف إلى تسليط الضوء على تاريخ المواقع الأثرية في المنطقة وارتباطها بحضارتها الأم وجغرافيا المكان، في محاولة للتصدي للروايات الكلاسيكية المنتشرة عن تاريخها، وتوضيح مركبات الهوية الثقافية فيها، من أجل تثبيت الحق الفلسطيني في الأرض للسكان المقيمين فيها وسط مشاريع استيطانية تسعى لوضع اليد والسيطرة عليها”.
ويوضّح البيان أن المعرض يتناول بالإضافة إلى تركيزه على البعد التاريخي للمكان أيضاً قضية مجتمعية أثارها المشاركون من أعضاء الفرق الشبابية في الكرمل مع “مؤسسة تامر”، وهي قضية الألعاب النارية التي تهدّد سلامتهم وسلامة مجتمعهم وأحبائهم والمكان بمكوّناته المنوّعة، وتفاوتت الطرق والتقنيات التي عبّر المشاركون من خلالها عن هذه القضية، باستخدام وسائط فنية منوعة تشمل مخرجات الفيديو والذكاء الاصطناعي والرسم والأنيميشن والتصوير الفوتوغرافي، بالإضافة إلى نصوص تأملية.
واستعرضت الأعمال المشاركة مواقع أثرية عديدة مثل قصر الكرمل الذي شيدّ خلال العصر الروماني حيث استُخدم مسكناً للإمبراطورة سانت هيلانة، وكذلك بركة الكرمل التي تعود إلى العصر البرونزي المتأخر، وخربة الكرمل التي بنيت أيام الكنعانيين، وحافظت المنطقة على أهميتها عبر ارتباطها بطرق التجارة القديمة خلال العصور الرومانية والإسلامية.
ومن بين المشاركين، مروان أبوعزام، وغدير أبوسمرة، وبيان أبوسمرة، وإسراء حسين، وتالا مخامرة، وترتيل ناصر الخطيب، وبلقيس أبو ماضي، ويحيى وميسون أبوتركي، وأحمد حرباوي، وملك أبورموز، وتسنيم الهلالي، وتالين سليمان أبوسنينة، ووجدي دبابسة، ورهف وسعيد أبوتركي، وسوار أبوحميد، وآدم محمد، ونور النواجعة، وغيرهم.
يُذكر أنّ “مؤسسة تامر للتعليم الجامعي” أطلقت في الوقت نفسه معرضاً افتراضياً آخر ضمن المشروع ذاته بعنوان “سرحة”، ويضيء واقع المخيّم السويدي في مدينة رفح بقطاع غزّة الذي يضمّ حوالى ثلاثة آلاف لاجئ، ولا يوجد فيه ماء عذب ولا كهرباء أوع يادات ومدارس وصرف صحيّ وشبكة طُرق، وتكاد تكون البِنية التحتية فيه منعدمة.
